En el mundo de las letras no existe tal cosa como democracia, muchos creen que como son capaces de votar también lo son de escribir, la escritura se fundamenta en una aristocracia y en nada comparable con el vulgo; para el escribir no es suficiente la disposición, con solo ganas escribes solo cacas, tampoco basta tener una excepcional historia que narrar; ni siquiera involucra talento, menos genialidad que ni existe en este campo; podrás encontrar niños prodigio en música, pintura, deporte o cualquier profesión, excepto en letras; nunca apareceré un Tiger Woods de la pluma o un Amadeus Mozart del tirar letra, ninguna obra maestra va ser hecha por infante alguno, serán genios pero no en esta jurisdicción. Sólo hay un requisito para escribir, decentemente al menos, y ese es damas y caballeros la lectura, ningún otro; por eso olvídense de los chibolos escritores, no va suceder; leer no significa periodicuchos o magazines, menos Coelho style, los clásicos siempre son el comienzo, de ahí ya depende de cada gusto a qué aguas se adentra. El problema aparece, en general nadie lee, pero para escribir todos están prestos; al menos distinguir entre forma, fondo y estilo, el patito feo es la forma pero el fondo es la discriminación, estos dos son indispensables sino ni te metas a la tinta; en cuanto al estilo sólo florecerá en aquel lugar donde experiencias se crucen con conocimientos, emana naturalmente de uno y no tiene nada que ver con el hedor natural que se expele; no porque tengas algo interesante que decir, significa que lo pongas por escrito. 
Quién no conoce a esos valientes de las Termópilas y no se les recuerda por su victoria, la cual no obtuvieron, ni tampoco porque hicieron frente a un ejército mucho mayor sino por haber muerto gloriosamente; no importa cómo hayas manejado tu vida, si tu despedida de este mundo resulta espectacular, eso cuenta; puedes haber tenido una existencia miserable pero si al último lograste lo inaudito, eso cuenta; no significa haber pasado una postrera época dorada, radica en perecer en la valentía de la acción, si sigues vivo no cuenta. Por cientos de años los suizos vienen viviendo una confederación de iguales, con condición autónoma frente a potencias, de las pocas comunidades campesinas que triunfaron ante su gran señor feudal; comenzaba el siglo XIV cuando estos montañeros le hicieron el pare a la casa Habsburgo, de entre diversas batallas libradas la más célebre fue en Morgarten; donde soldadesca de 300 puso en fuga a noble caballería, varias veces superior, el triunfo lo completaron refuerzos de la Liga Helvética. Evidente que siempre es más notable vencer que ser vencido; sin embargo, estos vencedores han caído en el olvido, nadie habla de su memoria; aún así posee mérito esta hazaña, aunque lo heroico tampoco la distingue; los de Leónidas a diferencia de estos helvéticos finalizaron sus días realizando su heroísmo, los otros sobrevivieron y por eso nadie guarda memento. Así pues, la mia lápida dirá: “Nada memorable mientras vivió, su final en cambio, inolvidable: Después de poner a salvo muchos niños, falleció al intentar detener tsunami con sus manos desnudas.” 
“Puede ser un héroe lo mismo el que triunfa que el que sucumbe, pero jamás el que abandona”
Coloquial es decir que los opuestos se atraen, eso suena a fenómeno físico donde tallan fuerzas de atracción o repulsión, cuyo nombre deriva de esa cuidad jónica Magnesia; si efectivamente están en lo cierto entonces una pareja ideal hubieran sido Hitler y Teresa de Calcuta, esta era coetánea con Eva Braun y el otro gustaba de chiquillas, así que no es descabellado concebirlos juntos temporalmente hablando; antitéticos eran, ni que se dude, uno un maniaco exterminador, otra una sosegada salvadora. En definitiva son uno para el otro, ideales que representan a la humanidad; somos capaces de los actos más abyectos pero también de los más enternecedores, tenemos un lado salvaje e indomable y otro civilizado u obediente, construimos para destruir, para luego edificar nuevamente y volverlo a derribar después. Tampoco seamos ilusos, esta oposición no es patrimonio nuestro, así es como funciona el cosmos; no hay día sin noche, ni invierno sin verano; la enfermedad hace ver a la salud agradable, lo mismo sucede con el hambre y la hartura, cómo entender algo injusto sin conocer justicia; así pues lo beneficioso para uno bien no puede serlo para otro, un corte en manos de cirujano salva vidas, mientras que el del asesino termina con ellas. Es la discordia aquel motor que mueve las cosas, aquella luz que nos hace comprender las cosas, principio y fin en la más sublime contradicción; puesto que están los opuestos enlazados de modo tal que en esencia son lo mismo, reconociendo la unidad.
Lo más cercano a un dictador en U.S.A. fue Franklin Delano Roosevelt, reelegido tres veces, aunque su cuarto mandato no pudo terminar dado el cáncer que lo asesinó; único que se ha atrevido a romper esa tradición instaurada por el primero, Washington, sólo una reelección; su deceso no fue inesperado, finalmente perdió prolongada batalla contra enfermedad mortal, la noticia afectó a todos. De manera especial a Hitler, cuya paranoia estaba en su momento más álgido, además deprimido y con sueño destruido; su suicidio sería ese mismo mes, aquellos días finales muestran una atmósfera lúgubre y siniestra, ensimismado en sí mismo valga redundancia que valga; envejecido, debilitado y herido comprendió su derrota, el pueblo alemán se había mostrado como el más débil de esta confrontación mundial y por ende debía ser exterminado. Perdido el Führer no encontraba consuelo, sólo cuando su ministro de propaganda le leía Historia de Federico II de Prusia de Thomas Carlyle; Goebbels pasaba horas levantando la voz sin levantarle el ánimo, mientras le narraba cómo al final de la Guerra de los Siete Años los prusianos ajustaban, austriacos y rusos los aventajaban cuando sucedió el milagro; la zarina Isabel I de Rusia falleció tras larga condición, su sucesor firmó paz sin condiciones y Federico el Grande salvó culo; de igual manera y con enemigos a puertas los jerarcas nazis estaban seguros que el deceso de Delano significaba una señal de salvación para el Tercer Reich, creyendo que toda destrucción cesaría de súbito.
Dios creó sexos; el hombre, sexualidades.
Simple y adictivo, de Rusia con amor, Tetris para el mundo; papel relevante en la caída de la U.R.S.S. jugó este videojuego, abriendo pequeña brecha en la cortina de hierro, ya que los soviéticos tomaron sus primeras lecciones sobre capitalismo, mostrándose como hábiles estudiantes. Este juego se inspiró en otro llamado pentaminós, figuras geométricas compuestas por cinco cuadrados, la gracia consistía en rellenar rompecabezas con estas poliformas sin dejar vacíos ni piezas superpuestas; Alexey Pajitnov lo programó en un día, entretenida copia usando en vez tetraminós; a las dos semanas se había diseminado por todo centro de informática en Moscú, en menos de un mes ya estaba en toda la Unión Soviética; sin limitaciones comerciales y sin propiedad privada se propagó como espuma, cruzaba fronteras dentro de disquetes para luego hipnotizar; así llegó a manos de Robert Stein, británico prepotente que dio un curso rápido de capitalismo al comunismo, después usufructuó los derechos a diestra y siniestra; se armó una grande pues sin autoridad alguna otorgó permisos a Atari para sus consolas, se fabricaron millones además de campaña de marketing colosal; sin embargo, los derechos recayeron en sus principales competidores, Nintendo, originándoles una pérdida multimillonaria de la cual nunca pudieron recuperarse. Los soviéticos aprendieron a maximizar utilidades al vender diferentes patentes para diversas empresas, en cambio su creador no recibió ni un real pues propiedad intelectual se desconoce entre comunistas; igual que su videojuego sólo quedan los errores, aunque no apela a la destrucción sino a la construcción; arreglar nuestros yerros siempre es el propósito, de lo contrario:
Un tal William Penn heredó grandes bienes, en los que se incluía una deuda de la Corona a su padre, vicealmirante Penn; fue varias veces encarcelado no por revoltoso sino por tembloroso, era cuáquero. Los que tiemblan (quakers) no realizan ritos, menos prácticas judaicas, tampoco poseen sacerdocio, el contacto entre divinidad e individuo es directo y sin mediación, jamás juran por eso no participan de cargos públicos, alientan a las mujeres a una vida pública activa, tutean a todos sin importar dignidad, respetan la biblia mas no la iglesia, visten y viven sencillo, también conocidos como los amigos. El gobierno para cancelar le entregó propiedad y soberanía de provincia americana, bosques de Penn, Pennsylvania; fundó su capital como amor fraternal, Philadelphia, el cielo en la tierra; baluarte de la tolerancia religiosa, no maltratad a ninguna persona por sus creencias y considerad hermanos a todos los que creen en un Dios; su campaña publicitaria en Europa causó sensación: Philly, el que lo tolera todo, te da la oportunidad; no sólo atrajo cuáqueros sino toda minoría excluida, esta libertad de culto trajo los más pequeños disidentes espirituales, para convivir todos en igualdad; con el pasar del tiempo se convirtió en la segunda ciudad de habla inglesa más populosa del mundo, después de London, sede del Congreso Continental, de la declaración de la independencia y de la primera capital de las insurrectas colonias; así acabó santo experimento, la comunidad sin persecución ni disensión.
El mercado se regula por libre concurrencia, bajo esto subyace una glorificación a la libertad, y para que sea económica el gobierno no debe intervenir; cada quien vela por su propio bolsillo, en auras de agrandarlo personalmente se enriquece a la sociedad también, esfuerzos mismos hacia propia ventaja terminan beneficiando al común; pensando en ganancia propia “una mano invisible” nos conduce al beneficio público, como sin querer queriendo nuestro egoísmo auspicia al conjunto, sólo ansiamos un pedazo de la torta y acabamos horneándola. De esta manera y sin dudarlo dos veces Sir Raffles fundó zona franca en la península de Malacca, para que cualquiera lucrase libremente, sin pagar nada al estado; punto medio entre China e India, enclave fundamental para comerciar, cada quien negociaba como más le placía, sin coacción estatal la Ciudad del León floreció; inclinó la balanza del tráfico de las Indias Orientales que antes favorecía a los holandeses a favor de los británicos, tras las guerras napoleónicas; esta ciudad sentó las bases del libre comercio, se transformó en enjambre de mercaderes, provenientes de todas partes del globo; lo cosmopolita le dio carácter tolerante, no sólo se le permitía sino también se le toleraba; cohabitaban chinos, europeos, árabes y malayos juntos con diferentes creencias, bajo una misma isla con el único propósito de hacerse ricos; sin regulación degeneró en pelea de gallos, vicio de opio, prostitución y mafias, aún así gracias a ese libre cambio una aldea de pescadores se transformó en tigre comercial, alias Singapur.
Era la época donde en esos dominios nunca se ocultaba el sol, los españoles lo tenían todo; esa casa llena de endogamia fue muy poderosa, la de los Habsburgo. En constante pugna, Felipe II incrementó impuestos para sus súbditos de Provincias Unidas, además inició una persecución a protestantes y centralizó el poder real restando autonomía al pueblo bátavo; así comenzó la rebelión de Willem van Oranje (por eso naranja es su color insigne) pero fracasó rápidamente, demasiado ejército para unos campesinos; entonces se le ocurrió llevar la guerra a las aguas, sin dinero para armar una flota, reclutó piratas; los mendigo de la mar, padres de la independencia de Países Bajos; poseían espíritu inquieto y un poco sanguinario, implantaron una guerrilla naval, pequeños y ligeros, emboscando tan rápido como huían. Focke Abels era el prototipo de mendigo, desposeído e indómito, antipapista acérrimo; su especialidad era el saqueo de conventos e iglesias, se robaban vino sagrado y cualquier tesoro sacro que encontraran, hacían orgías con las monjas mientras bebían de cálices de oro; en el mástil más alto clavó hermosísimo tabernáculo, cada vez que capturaban algún sacerdote le preguntaba si sabía el porqué del Santísimo Sacramento en el lugar más elevado de la nave; no era para mofarse de ornamentos santos, al contrario, para demostrar que su altura de veneración superaba a la de los católicos. Tremenda crítica la del filibustero Focke, no puso ninguna cruz sino un símbolo de sus ceremonias; ya que a eso se ha reducido un católico, loquito eucaristía. 
Hombre de palabra, cumplía lo que decía; bastante sencillo para ser payaso, sus simples gustos iban desde dinamita, gasolina o pólvora, teniendo todas en común su coste abaratado; al igual que perro persiguiendo carros, sólo hacía cosas, sin saber que hacer si los agarraba; no regalaba su trabajo, tan elemental como nunca realizar gratis aquello por lo que se destaca; además lo que no pudo matarlo, sólo lo volvió más extraño, y sí que era raro; no era ningún freak, menos monstruo alguno, simplemente estaba más adelante que el resto. Lo más sensato sería vivir sin reglas, es lo justo, ya que la moralidad es un mal chiste; ante la mínima señal de problemas abandonan su moral, si todo va de acuerdo a lo planeado nadie protesta ni se queja; en cambio, si alteras el orden establecido el mundo sucumbe en anarquía; la gente sólo actúa en tanto lo que se le permite, cuando haya dificultades y las papas estén quemando esos civilizados se van a comer unos a otros, creyendo que sus reglas los salvarán. Al final, todo arde, entonces para qué vivir con reglas si todo arde; si va según lo acordado, la calma se mantiene, pero si algo sale fuera del plan, esa tranquilidad desaparece; justamente en momentos apremiantes resulta que cada uno se revela como es realmente, es en las últimas cuando las personas muestran su verdadero rostro; y todo aquello por lo que se luchó, se esfuma ante crisis a la vista.
Cada cierto tiempo una purificación se impone, renovando el engranaje, misma formateada; destilación de todo aquello nocivo, purito, como recién salido del horno. Los cristianos lo llevaron al extremo con exorcismos, un ser de las tinieblas apoderándose de algún cuerpo falto de fe, la exorcizada es medievalmente traumática; en cambio desalojar al diablo era mucho más simple para Martín, ese protestante flatulento. Lutero tenía un problema crónico, de índole estercolera, esfínter perezoso; no sólo hay que imaginarlo como reformador sino lleno de flatulencia también, dos obsesiones lo circundaban, Satanás y Cloacina, diosa romana de heces y letrinas; combatía a Satán con pedos, estaba convencido que ante ventosidades humanas este huía despavorido; Lutero en persona contrajo numerosas batallas con él y sólo pudo vencerlo tras pedorrear toda la habitación, en una de aquellas Martín narra como Su Majestad Satánica, una vez vencido, soltó uno tan potente cuyo hedor se estancó durante algunos días en el sótano. Otros seguidores de Cristo creían que su pañal contenía, aparte de mierda, poderes expiatorios; incluso hubo movimiento que negaba al pan y vino como sustitutos del cuerpo y sangre, en consecuencia la hostia estaba sujeta a digestión y podía ser cagada, los estercoristas. Por regla general, cuanto más asqueroso, repulsivo, hediondo y nauseabundo sea un rito, tanto más purificador es su carácter; incluso se pensó que con cada pedo ido, un poco del alma partía también, congregándose tras recto del difunto a espera del último suspiro, a veces con regalo fecal venía. Estiércol no sólo da vida, también purifica y lucha contra el mal, olor no precisamente. 
“Todo chiste, en el fondo, encubre una verdad”
Lo bueno viene en frasco chico, eso quiere decir que lo grande no es de tan buena calidad; lo valioso no abunda, en cambio prolifera lo hediondo; entonces si lees un libro, o ves una película, o escuchas un disco o participas de cualquier manifestación artística en general, lo más probable es que sea poco agradable o aburrida por no decir fulera; al escasear se aprecian las cosas, de lo contrario se torna vulgar, común, nada fuera de lo normal, uno más del montón; buena merca viene poca, ya que en lo pequeño reside el asunto. Simboliza el éxito de una nación, su paso del fascismo a la democracia, la recuperación italiana; prueba que lo bueno efectivamente viene en frasco chico, Vespa a la conquista del mundo; después de la caída de Benito y el fiasco de la alianza tripartita, Italia se encontraba devastada, sin industrias, sin carreteras, sin confianza; ahí entra en escena Enrico Piaggio y su prototipo il paperino, un juguete para adultos que fue perfeccionado y revolucionado por el ingeniero aeronáutico Corradino D’Ascanio, para convertirlo en una avispa; parte trasera amplia para incluir motor, conectada con cintura delgadísima, para terminar en par de antenas como manillar; llegó en el momento oportuno, barato pero cómodo, sólido pero liviano, resistente para las maltratadas vías; dio bastante trabajo cerca de Pisa, otorgó transporte a bajo costo y nos legó un diseño memorable; ícono que lo bueno viene en frasco chico, y que la mayoría hiede. 
“All is love in fair and war”
Un año antes de dar inicio a las hostilidades mundiales, con una Gran Cruz de Águila fue condecorado Henry Ford, la más alta condecoración que los nazis otorgaban a extranjeros; no fue galardonado precisamente por haber creado la cadena de ensamblaje móvil, tampoco por su modelo T; primer automóvil del pueblo, simple, bastante resistente y baratito; justamente por eso no fue premiado por la Alemania Nazi, tampoco por pagarles a sus obreros el doble del sueldo mínimo, menos por las escuelas experimentales que fundó ni por su rectitud o su gusto por música country; sino recibió esta distinción por su recopilación antisemita The International Jew, The World’s Foremost Problem. Los culpaba de guerras, faldas cortas y jazz entre otras cosas, hombre totalmente convencido de una conspiración internacional de banqueros sionistas; aparte este empresario de Detroit no sentía aprecio hacia sus empleados, las condiciones laborales eran paupérrimas; parecían prisiones donde los trabajadores eran intimidados, amenazados, aterrorizados y acosados por un grupo llamado Starmen, expresidiarios y matones profesionales; todo un dictador, gobernando a través del miedo, como el infierno en la tierra; contrario a sindicatos, huelgas y disturbios no faltaron en sus fábricas pero Henry Ford era un pacifista, su arrogancia lo arrastró a Europa en plena gran guerra creyendo traer paz con su presencia; se nota que era abstemio, amante de pájaros y soja e hipócrita.
Cuando ciencia asume la tarea de buscar el principio de todas las cosas, le pone método y da inicio con el primer daltónico; John Dalton, de familia cuáquera e hijo de tejedor, revolucionó con su teoría atómica, unión de diferentes átomos en proporciones numéricas forma compuestos químicos; química parece cosa del diablo, su padre fue guillotinado en plena revolución que ocasionó, la materia se conserva no matter what; Antoine Lavoisier, antes de recibir sentencia mortal le dijeron que la república no necesitaba sabios, ya había compartido su sabiduría al destruir la magia del flogisto, principio ígneo de toda sustancia combustible que se transformaba en llamas; antes se los intentó ordenar con propiedades musicales, en base al peso atómico dio con ley de las octavas, John Alexander Reina Newlands; ridiculizado varios años hasta la llegada de ese enigmático ruso, adicto al trabajo y a su esposa veinteañera siendo él ya viejo verde malhumorado, Dmitri Mendeléyev; creador de la tabla periódica, principio de todas las cosas, ordenó aquel mundo sin orden ni concierto. Día y noche reordenaba esas pequeñas fichas de cada elemento, distribuyéndolas de inconfundibles maneras; una vez, agotado de tanta meditación cayó dormido, aunque su cerebro no descansó y continuó hasta encontrar una ordenación concluyente, al despertarse la tenía clara; en su época aún no se habían descubierto todos los elementos, así pues su tabla no quedó incompleta, dejó espacios en blanco pensando que ya aparecerían, lo cual sucedió más tarde; pues primero realizamos en sueños lo que después haremos en vigilia, he ahí el principio.
Un siglo antes del estallido revolucionario en Francia un joven francés puso en práctica esos grandes ideales, además de elevar la piratería a la altura propia de la filosofía, Capitán Misson; determinante encuentro para su futuro tuvo lugar en una taberna, conoció a padre dominico liberal, mas no libertino, Caracciolli; enciclopedista convencido cautivó al joven piloto con discurso anarquista, Dios reprobaba reyes, leyes, sacerdotes y desigualdad; Tomás Moro estaría orgulloso de este monje que colgó los hábitos para ir a ultramar en búsqueda de su utopía, izaron pabellón blanco inscrito con A Deo, a libertate, y en nombre de la libertad pillaron; liberaban esclavos si hallaban alguno en sus correrías, ya que ningún hombre tiene poder sobre la libertad del otro, somos distintos pero no dejamos de ser criaturas del mismo; práctica común entre bucaneros, negros en concordia con blancos, también lo era blasfemar pero fue abolido de entre aquellos pese a su rusticidad violenta. Las cosas iban viento en popa, tanto así que fundaron república ideal, algo que Platón nunca hubiera rememorado; Libertalia, renunciaron a sus nacionalidades para adquirir esta nueva, hablaban esperanto antes de creado y suprimieron el dinero; pues ahí radica la diferencia entre hombres, unos nadando en la lujuria, otros en la más punzante necesidad, de esta manera quedó eliminada cualquier confrontación entre esa ambiciosa avaricia y aquel vasallaje pusilánime; no todo es color de rosa, la comunidad estaba carente de mujeres, una vez más en nombre de la libertad capturaron algunas, y es que en nombre de principios humanitarios se llega a actos inhumanos.
Hay grados, así pues un hebreo a pesar que muchos digan lo contrario no es una bestia, tendrán similitudes pero no los podemos igualar; el ganado es masacrado peor que semita, diario y por montones, el Holocausto queda chico; si las vacas hablaran y me permito ser su interlocutor, dirían: “Qué tanto se quejan esos judíos, ni siquiera comprenden el significado de masacre”; así es, las matamos por necesidad, no es personal, fair enough. Los destornilladores no son diezmados como ellas, tendrán similitudes pero no los podemos igualar; ambos son propiedades, los puedes comprar, vender, regalar, destruir o comértelos aunque no es recomendable ingerir destornilladores, ni sazonados; obviamente que la vaca no entiende sobre derechos de propiedad, menos la herramienta esa que es insensible y no es que sea fría o despiadada, simplemente no siente; en cambio, el ganado es un bien pero bien puede asustarse o estresarse, siente dolor; incluso de entre el mismo reino animal hay niveles, pero esa ya es harina de otro costal. Su deber es ser beneficiado; su derecho, no ser torturado; el ganado proviene de la naturaleza y esta es cruel y sin piedad, sin embargo, el hombre se dice humanitario y no ningún salvaje; que perezcan porque son sabrosas las vacas, además ni siquiera saben que les llegó la hora, pero no por eso tienen que sufrir antes de morir; así lo comprendió Temple Grandin, diseñadora de mataderos stress free, ya que entre humanos uno se deshumaniza, esta mujer tuvo que ser autista para percatarse que a los animales les debemos respeto.
